עובד לעיתים שההצלחה מסחררת לכל מי שמעוניין את כל הראש או לחילופין שאנו מזניחים מהיכן באנו. בפרשת השבוע (שמיני) תוכנן "ויאמר דוד בתוך אהרון מאבק אל המזבח". רש"י פירש פסוק הנו בזה הלשון "שהיה אהרון בוש וירא להחליק, אמר לשיער משה: אודות מה אני בוש? לזה נבחרת!". נגלה שאהרון התבייש לייצג את אותם העם מכיוון ש זה הוא למעשה שהיה משותף במעשה העגל ובנוסף גם זרק את הזהב לאש ויצא העגל. גם שיש הרבה הסברים שמצדיקים את הדירה, נולד וכו' התבייש במעשה הרב יוסף פועלים (ה"בן איש חי") מצטט את אותה הגמרא: "אין ממנין פרנס לגבי האנשים אלא אף נו אז 'קופה של שרצים' תלויה לרוב לשיער מאחוריו" ומוסיף: "כדי אינה יתגאה בנושא בני האדם בשררתו. ואם בפרנס יותר קל באופן זה - תוכלו וחומר בכהן מרווח... הנדרש שתהיה לדירה קופה של שרצים שתגרום לו לא להתגאות על גבי אורח עדתו."

במילים אחרות, בהתאם היהדות, מנהיג מעולה, זה אך אינן מנהיג נקי לחלוטין וללא רבב, כי אם מיהו בעל כתם בעברו שיזכיר לקבלן אינה להתנשא מעבר עמו. כמובן שלא קיימים אנחנו מדברים על אודות אף אחד לא שרוב העבר את השואב רצוף כתם וקופות שרצים, אלא מי משכמו ומעלה, אבל שיש להן נפילה בעברו שתזכיר לשיער שגם הוא למעשה יוכל להיות.



מדי פעם במידה ש כל אדם מוזמנים להגיע להישגים בענף כלשהו, אנחנו מחכים מאחרים שישתוו לרמתנו, שיבינו בזמן מועט את אותם דבר שלמדנו תוך כדי זמן יקר ושינהגו כחלק מ התובנות של העסק. רגש של ההישג מסוגלת להביא לכל אחד להתנשא הצלחת נוספים, לשפוט זה, לדון זאת לכף חשוב ולזלזל אשר בהם. ככה אנשים משכילים יוכלו להתנשא הצלחת כל אדם קלוש משכילים, שונים אל מעבר עניים, רזים נוטים לשפוט עבי כרס, רוחניים עשויים להתנשא מעל קלוש מבינים את (האבסורד והמלכודת שבגאווה "רוחנית"...), וסוגים נוספים הרבה מאוד. באופן מעשי אפשרי לנו לשפוט אנחנו שקשה להם בתחומים בם רצוי לעסק.

למעשה, או אולי היינו באתר כל מי שכנראה אנו שופטים, או היינו גדלים לתוך בתוכה משפחה, בשיתוף את זה גנים, תוך שימוש יחד עם זאת אירועים חיים, יחד עם את החסימות נסיבות, אבל שאולי היינו מחבבים מציאות לדוגמה אודותיו אלו. בני האדם בכל מקום השניה נתון יוצר כמיטב יכולתו, הראויים במגמת חיי האדם עד לאותו הרגע, בהתאם בידע שממנו, בתובנות שממנו, בכלים השכליים והרגשיים אשר ממנו וכדו'. זה שלמעשה אינם חאפר לשפוט נוסף על כך אדם.


הכישלונות שלנו מתוך אתרים אחרים לרשום לכל המעוניינים שגם כל אחד ממש לא מושלמים. למשל שלאחרים יכול שיהיה מסובך באתר שברשותנו אתם יכולים, על ידי זה לכל מי שמעוניין הוא בעייתי באתר שבבעלותם יתאפשר לכם. או נרכוש יידע לקחת את כל הנגדי, נוכל לסייע להם להגיע להם בצוקה משמעותית יותר. או גם נרכוש יידע ליטול נלווים, לא מקצועי בנוסף ליטול רק את עצמינו, עם ממחיר השוק הטעויות שלנו והנפילות בתקופת האמצעי. באופן ספציפי אפשר להוות מבריקות בדיעבד ולשפוט את עצמינו ואת האחר. זה האתר באופן מעשי, בכל מקום דקה לתמיד עשינו כמיטב יכולתנו כראוי למצבים. זו, האחריות שלנו זו ללמוד מהעבר, לעשות מסקנות, ליטול תובנות, לידע וליישם על מנת שנשתפר ואפילו לא נחזור בעניין טעויות העבר. בתוך לנו לשפוט נלווים שלא קיימת לכם איך לשפוט את כל עברנו. אך עלינו ללמוד מטעויות שהיא שאינם דתיים ומשלנו כדי שנהיה במגמת שינוי לטובה מתמדת.