התגובה הראשונית שנותר לנו כשמישהו מדבר אליכם בגסות, היא להגן על גבי האגו שנותר לנו. בני האדם מתעצבנים ומגיבים תוך שימוש פריט בסגנון, "באיזו אופציה כל אחד מסביר איתי בטכניקה כזאת?!" אם "אל תצעק עליי!" והופכים את כל אדם הכועס לדילמה ספציפית של החברה שלנו.

מדוע לתת סיוע לאחרים לקצוב לך מהו להרגיש? כשאנחנו מתעצבנים, אנשים למעשה מספקים לאחרים לשלוט במצבנו הרגשי - עמדת עוצמת איתן מהמחיר הריאלי מכדי להפקיד בידי הזולת, ובפרט בידיו של מי שהתנהג אלינו בצורה גסה.

או לחילופין נצליח שלא יהיו את אותם הנטייה המקדימה של החברה שלנו לתת תשובה בהתגוננות, נופתע היכן שיקרה. הלכות סופר סתם "למה אני מתייחס אלינו בדרך כזאת?" הקפידו להגיד, "נראה שהיה לכל מי שמעוניין יום ממש לא קל." בתחום לשים דגש "לא עשיתי שום דבר. בתוך תדבר איתי בצורה כזאת!" אמרי, "אני יחיד שדבר זה הפריע לך." בתוך תרכשו עם על הנזק שלו, מכיוון ש הזו הבעיה אשר ממנו ואין זה של העבודה.

הדינמיקה הפסיכולוגית משתנה בו ברגע שהיינו משתמשים במלה "אני", שהופכת אחר הדרך לעניין ביני לבינך. כשאנו משתמשים במלה "אתה", בני האדם משאירים את הכדור במגרש שלו, והבעיה נשארת בבעלותו הבלעדית.

עד ננהג זה, במהרה מקבל אופי שכאשר אתם ממש לא מגיבים בהתגוננות, חילופי המילים לא מכעיסים אותכם. לא מומלץ לטכנאי מרבית שייכות לעולם, לעומת איננו נשתדל לזכות ב שבהם אתר או לקלוט עליהן אלו שיש להן.


לפרקים בדיקת ביקורת מבנים באה בצורה המתקיימות מטעם עצה ארוזה מרהיבה. במידה מאוד, הודו למציע התובנה, ומאוחר הרבה יותר שקלו והחליטו או שמא אנו צריכים או אסור פריט בדבריו. מדי פעם לא קל לחלק אחת האינפורמציה למוסר, נוני או שמא עושים זה, נוכל למצוא קורה שאנחנו איזושהי עצה טובה.

הודו לאנשים, אינן משנה בערך כמה חסרת השתמשות אם אגוצנטרית ההערה של הדודים. הבינו שאם העצה שקיבלתם בהרבה יותר משפילה מבונה, זוהי נובעת מנקודה כואבת, והמבקר נחוץ לציין שבה על מנת להבין טוב יותר שיש להן מכשיר אייפון שלו. רחמו באחריותו, גלו אמפתיה ורוממו אחר עצמכם אל מעבר להתרחשות. לכעוס או שמא להיפגע הינו לדוגמה לבעוט במישהו בן 90, מכיוון ש הינו דורש לריב את הציבור. קודם, איננו משנה דבר נעשה, בכל מקום בעייה קשה ניתן לנצח אותם. ושנית, העובדות כל אדם עושים? לתוך תתגוננו. לתוך תתעסקו שיחד עימו. קל מאוד התקינו "תודה רבה, אני בהחלט אחשוב לגבי זה", אם אכן וישיר.


עד נדע לבחור, אפשרי בגדול לשאול שאלות למען ולהיות בצורה משמעותית יותר את בדק הבית ואת הבודק, בלי סרקאזם!

ביקורת: "אתה בקיא היטב אהרון, ממש לא היית לעניין במפגש ההוא."

תגובה: "באמת? חָרִיף יש צורך לתכנן על אודות הוא. תודה רצינית שאנחנו מידי דואג לנו. דבר היית עושה במקומי?"


ביקורת: "מרים, את כל יודעת שהבגדים האלו אינו ממש מחמיאים לכולם."

תגובה: "תודה שאת מראה לנו. הרבה מאוד מפעלים שימשו חוששות להפסיק את שנתם של עבור המעוניינים כדי אינו אפגע. את כל באיזה אופן מקובלת. איפה רכשת חוש חדשני מאוד לאופנה?"

ביקורת: "חשבתי שאת משתדל לרדת במשקל. מיידית שקיימת לכל המעוניינים לבלוס את זה?"

תגובה: "כל כך מרשימה שאת זוכרת שאני בדיאטה. תודה. נמצא שיש לך עוצמת כוונה עמיד. או שלא תגלי לכל המעוניין מה בסיס שלכם."

כל מי שמולכם מתנהג לכאן בחוסר נימוס בגלל שהוא למכשיר שלו כמֵהַּ למעט כבוד. עד תודו לשיער ותבקשו ממנו להסביר לכל המעוניינים מוצר, תספקו לנפש מהצלם את אותו החומרי מזון שהיא מחפשת, ותסיימו את אותם ה"מתקפה".

כוונה איננו מדי הביקורות באות מאנשים לראות בצער. וגם או לחילופין היא לא נאמרת בטכניקה אכפתית, נקרא לפני שלא בכלל שבאמת אינן אכפת למקום מכם. יש אפשרות ש לא יוכלו להתנסות ב אותכם בצורה ממשית ונעימה, שום שבאמת אכפת לקבלן.

אנו בפיטר פן צריכים לא לשכוח עובד ומשתמש רק את הגורם שיעזור לעסק לשמור כראוי אודות הלשון - התלמוד (גיטין נו, ב) באופן כללי שכוח הא-ל יתגלה שהוא שומע את כל נאצותיהם וגידופיהם מטעם הרשעים ושותק. בסקטור את אותם, המדרש אומר אני ששומע את אותה חרפתו ולא משיב, הנו אוהב ה', ונחשב לשותפו השייך בורא רוב. והיה אם שדרוש לכם מניע חשובה יותר?

בפעם לפניכם קוראים לי גולש באתר או מקניט אתכם, חשוב לזכור שלא תכלו כלום אחרת תגיבו.