לא בעת, בראש סעודת שבת בודדת, כשאני מסדרת את אותה העוף בנושא צלחת ההגשה, שמעתי אחר אדם האורחים שלכם שיש לנו מסביר בדבר הסדרה בישראל המצליחה, שטיסל. הפלתי את אותן מזלג ההגשה בדבר הדלפק וחזרתי אל עורך הדין המזון.

"אסור לדבר על אודות שטיסל או שמא שאני חוזרת לשולחן!" פקדתי, מופתעת מהלהט שלי עצמי. עם סיומה של כולם, האורח קצת נשא נאום ניכר או מהו מקצוע ייחודי, אפילו דיבר בעניין תוכנית טלוויזיה המתארת דמויות בדיוניות. יחד עם זה, ממש כמו לאלפי מעריצים נלווים המתקיימות מטעם שטיסל, שיש להן ואני התמכרנו לסדרה מיד מהפרק ה- תמלול גוגל . שלא יכולנו להפסיק לעיין. לא רציתי אשר באופן מעשי א-ביסעלע שיח על אודות שטיסל בלי שאהיה קיימת.

התוכנית מספרת בנושא משפחת שטיסל מירושלים. בין כל מי, חייה הנקרא משפחה חרדית זו נראים כאילו לא חשובים בייחוד ונתונים למגבלות בתחומים שהיא דת, משרד ומקצוע - באופן שלא יתאפשר לכם משמעותית היהודים, אינם לדבר אודות הלא-יהודים - להעלות לגבי הדעת. ועם זאת, הפטריארך, מגוון שולם האלמן, בתו גיטי ובנו הצעיר עקיבא, מתמודדים כולם בעזרת גורמים אוניברסליים שהם כבר חוץ לזמן: התמודדות יחד עם אובדן כאשר והאישה והאהובה, שנוכחותה מורגשת בעוצמה נוסף על כך כעבור מותה; התמודדות בשיתוף ענף ההיכרויות וניסיון לחפש אחרי את כל בן-הזוג ה"מיועד", התמודדות יחד בגידה בנישואין וניסיון להתגבר בדבר משבר הינו, מרד גיל ההתבגרות ואפילו איזה סכום אתם יכולים למתוח את כל גבולות ההתנהגות ה"מקובלת".


בעיה דרמטי ניכר שמשחק מקצועי כדאי בשתי העונות, הוא הקונפליקט מסוג עקיבא, רווק בשנות העשרים המאוחרות מהצלם, אמן מטבעו שמרגיש דחף לקבור את אותה תשוקתו האמנותית ולהסתיר את אותה יצירותיו מפני שאביו, גדול שולם, מאמין שהתהליך מנוגד לערכי התורה. על נוף מדהים מתח הוא למעשה, מכאני היחסים מטעם שולם ועקיבא היא מתסכלת ונוגעת ללב לסירוגין.



שטיסל, ששודרה לראשונה במדינה בשנת 2013, הפכה לסנסציה בינלאומית כשנטפליקס רכשה אחר הזכויות להקרנת הסדרה בדצמבר 2018. ננסי פדרמן קפלן ומימי כהן מרופסקי, שתי נגריות מדטרויט, כל כך נהנו מהסדרה עד שהקימו קבוצת פייסבוק עם תכונות של "שטיסל - הבה נדבר לגבי זה" (Shtisel – Let's Talk About It). כעת אנו צריכים בקבוצה בהרבה מ- 6,700 חברים ובני משפחה מכול גווני הדת והיא גדלה בקצב המתקיימות מטעם כמה מאות חברים ובני משפחה במשך השבוע. אף השוני הרב אחת בלבד מומחי הקבוצה, השיח עובד מכובד. כולנו מתעניינים ב לזכות בהצצה אל תבל מסתורי משמש, הסגור בדרך כלל לצופים חיצוניים.

הייתי מציצה בו 9 פעמים בשבעה ימים כדי לעיין פוסטים, שיחות, תובנות ותמונות מתוך שטיסל: בין מחברות הקבוצה פרסמה תמונה הנקרא עצמה בעלי השחקן שמשחק את אותן נחום הקר והמופנם. מישהי מיוחד טענה שכשרוחמי המתבגרת קוראת בסתר את אותה אנה קרנינה שהיא טולסטוי, היא התייחסות לכך שדבריו של טולסטוי - שרוב המשפחות המאושרות אלו ואחרות אותם לזו אבל מהמדה המשפחות האומללות אומללות בדרכן אשר בהן - קיימים אפילו בעניין העולם החרדי. השמועה שאולי תהיה נוסף על כך עונה שלישית בעתיד הקרוב הביאה למס' אתיאיסטים שבקבוצה לכרוע ברך ולהתפלל!

כאן לפרטים מרופסקי, המגדירה את אותן עצמה כדתית מודרנית, הסבירה רק את הקסם בסדרה במילים אלה: "כותבי הסדרה מספרים סיפורים על גבי דמויות שהן במקרה חרדיות, אבל הסיפורים והדרמות מיומנות להתרחש ברחבי אווירה דתית או שמא למעשה חילונית, וככל הנראה הינו לו בה תוצאה. לכל מה שקורה באירוע בכל רגע הסדרה בישראל זאת פלוס לעם היהודי באשר הוא! הזו מרתקת כל כך המון אנשים ופותחת צוהר לתת-תרבות בתוך האוכלוסיה היהודית שחלק חלל גדול מחברי הקבוצה מעולם איננו היוו מוצאים לפתע בו".


במובן זה, הסדרה הפכה והיה אם אינם צפוי למקור תכנון על היהדות. נראה שיהודים ואין זה יהודים כאחד רוצים להוסיף בעניין הדרגות המגוונות השייך שמירת מצוות בקהליה היהודית. אישי הקבוצה בפייסבוק מתעניינים שאלות כל הזמן: העובדות המשמעות של השם שלו "נחום"? בשביל מה המבוגרים משותפים בכל בחיים הרומנטיים הנקרא ילדיהם? בשביל מה יכולים להיות בודקים את אותם הביצים לצורך שהם מכינים חביתה?


הקהילה החרדית זוכה פעמים רבות לפרסומת לא טובה - בטכניקה ממש לא מקיפה, אם תשאלו אותי. מעשיהם הקיצוניים שהיא בודדים יכולים כהרף עין לחדשות והופכים לדיווחים מעוותים, נטולי לשקף חיי אדם שהיא אמונה שקטה שמאפיינת אוכלוסיה זאת בהרבה. במובן נולד, שטיסל יוצר שירות נפלא מטעם יחסי גולשים. בכך שהיא מקלפת שכבות שהיא סטריאוטיפים ומאפשרת לבחון "יהודים חרדים" כבני אדם אלו או אחרים, רב-מימדיים ומעוררים סימפטיה. לא רצוי בסדרה דמויות מושלמות שלא בנוסף דמויות מרושעות יותר. בגדול לדמות הכי לא נעימה, נחום, מוטל עלינו מגוון דקות אשר בהם הגיעה לידי שהוא סמל האנושיות אשר ממנו.

שני עונות הסדרה נוצרו על-ידי אבוט המאירי ברקאי לצורך אגודת התקשורת YES, והסדרה זכתה בשנת 11 פרסים השייך האקדמיה במדינת ישראל לטלוויזיה (כולל סדרת הדרמה מקסימלית, השחקן אידיאלי, הבמאי הטוב ביותר והתסריט חדש בעונה הראשונה) ושישה פרסים בשנת 2015 (כולל השחקן חדש והשחקנית הכי טובה בעונה השנייה). הריאליזם מטעם הכתיבה אינם מקרי. לשני כותבי הסדרה אנו צריכים שורשים מאמינים - יהונתן אינדורסקי הולך וגדל במשפחה חרדית ולמד בישיבת פוניבז' ואורי אלון למד בישיבה באפרת.

רוחי קובל, מורה יהודיה מקליבלנד, מסוג גם סופרת ומרצה במסעות הנשים הפופלאריים "מומנטום", מקצה זמן ספציפי כל יום לדון בסדרה בקבוצת הפייסבוק בגלל ש"יש בסדרה מידי משמעותית תחכום, אני בהחלט מרגישה צורך להעריך חלק חלל גדול מהסימבוליות בעזרת בעלי הקבוצה האחרים. יתרה מזאת, מכיוון שקיימת לי היכרות ממקור קריטי ביותר תוך שימוש האתר בטבע החרדי, האף שאני קלוש חיה בקרבם, הייתי מחוייבת לתת סיוע בהבהרת אי-הבנות ולענות על גבי שאלות, בייחוד מכיוון שיש בכל בעיקר אינו מאמינים ולא-יהודים בקבוצה שמוקסמים ממה שאנו אפשר לראות. וכשיש עבורנו שאלה, שונים בקבוצה רשאים לסייע לי".


קובל מצביעה כמו כן בנושא אלמנט נספח שהיא התוכנית: "אין כמעט מכוניות, לא מומלץ סמארטפונים, לא מומלץ גורם מהקצב המהיר שאנחנו רוצים אליו", זו מציינת. "כשצופים בסדרה, נקרא חש כאילו כל עובד בהילוך איטי. זה מאפיין לצופה בסדרה לדרוש להאט, מוטל עלינו בזה פריט מאוד קורץ. הינו יותר מידי ישתנה מהוליווד וזהו אינן מסתמך על גבי מוצר שקשור להוליווד. העברית והיידיש מעוררות באנשים הרבה מאוד זכרונות. ההיבט הנוסטלגי חזק".

בעמידה בתור מחנכת ומנהיגה יהודיה, אנו צריכים לקובל תלמידים מגוונים ששואלים במדינה על הדת, בהתבסס בדבר הצפייה בשטיסל. "יש לקבלן מיליוני שאלות", היא מספרת. 'זה נכון? משמש באמת יוכל לקרות? למה הם מתפללים עבור שהם כבר אוכלים? הוא למעשה יותר התגשמות החלום מסוג מהמדה מאפשר יהודיה!".

עם העניין שסדרה דרמטית המתארת חבורה וקהילה חרדית הובילה לפרץ כה שהיא כבוד, בעיה ואהדה - לדעתי, הוא לא פחות מנס. כפי שאמר אדם החברים החדשים בקבוצת הפייסבוק: "אני מגדיר את אותה עצמי כיהודי יהודי דתי ולמרות זאת, הרגשתי חלק מהסדרה, מכיוון שלכולנו יש צורך את היסטוריה משותפת".