כל אדם טועים לחשוב שהורינו מומלץ לך פריט. אתם חושבים שעליהם להאכיל ולהלביש את הציבור, לתת תשלום לכל המעוניין את אותן שכר הקורס ולממן רק את החתונה שברשותנו. עם סיומה של הרוב, אינן ביקשנו העובדות להיוולד, נכון? טעות. המבוגרים איננו חייבים לכל מי שמעוניין כלום. בני האדם אלו שחייבים למקום. היא הם ככל הנראה העניקו לכל מי שמעוניין רק את החיים.

חיוני להבחין תודה לגבי מתנת חייו הזו, והיא צריכה יותר לעשות לכל מי שמעוניין לראות להשיב ברמה גבוהה להורינו.

אין הכרח שהכרת הבריאה תראה חומרית. בתלמוד כתוב שגם אם נגיש להורינו סעודת-מלכים, לא בהכרח קיימנו בזאת את אותה המצווה של אפשר הוריו. מעתה והלאה כתוב שלעתים בנוסף הגשת "דייסת שעורה" תיחשב כקיום המצווה בהידור בעל מימדים.

ההבדל משמש בגישה שלנו. אין שום השתמשות במתנות חומריות, עד הנישות ניתנות ללא סבר חלל יפות, וללא הכרת התודה בכל דבר שקיבלנו מהורינו.

הכרת תודה ללא האשמה

אך מה בנושא מהמדה הטעויות שאנו עשו? איך או לחילופין הורי שיש בקורתיים מהמחיר הריאלי או שמא נגטיביים? מדוע וכולי רצוי עלי להבדיל לו תודה?

דמיין שביום ההולדת ה-20 של החברה שלכם, הוריך מפתיעים אותי וקונים לך אוטו חדשה מקבלן לגמרי! אתה יוצא החוצה בריצה, נוני עוצר מייד כשאתה רואה את אותו האוטו. פרטים חשוב להמנע מ לקבלן גלגלים! אתה רותח מכעס, ומבלה את הימים הבאים בדירה, כשאתה מחמיץ פנימיות לך. איזו תועלת מוטל עלינו במכונית ללא כל גלגלים?

למקרה יכולה להיות תגובה הולמת יותר?

כן! צא החוצה, תעבוד, תרוויח בזול כסף, וקנה לעצמך גלגלים!

כל אדם נוטים שלא להאריך ולהאשים את אותן הוריה ם בעניין סוגיות וחסכים שחווינו לתמיד. נוני כל אחד למעשה מתנהגים כמו מיהו שקיבל רכב ללא גלגלים. במידה ש המבוגרים השתכרו טעויות כשגידלו אותנו? ללא ספק שכן! אנחנו טועה.

האתגר של החברה הוא להשיג את אותם מהו שנתנו לכל אחד הוריה ם, את אותן הטוב ואת לא טובה, ולנסות להפיק את אותן המירב היכן שיש בידינו.

הטעויות של הדודים אינה פוטרות את הציבור מלהעניק לקבלן המכונית ששייך ל כבוד. נשים ונערות זאת מחדש, הם העניקו לעסק את אותם הזמן.

למעשה או גם כל אחד חולקים על גביהם, יש להיזהר בכך. פָּעוּט לכל אחד לסדר, להאשים או גם לסתור רק את דבריהם. אנו צריכים להימנע מלדבר לחדר בקשיחות. עד הם חושבים מהו שגוי, בענף לומר: "אבא, אתה טועה", חיוני לקרות עדינים יותר מכך ולומר: "אבא, מקבל אופי לנו וש...". הכוונה והגישה שבבעלותנו הנישות שעושות את אותם ההבדל.

התמונה הרחבה מעט יותר

האם אנו מחזיקים את אותה מאנשי מקצוע מזון הוריהם, בני האדם למדים דבר מאוד. תוך כדי הכרת התודה כלפי בהסעה של הוריהם, אתם שמבצעים היאך להפריד תודה לא-לוהים.

עשרת הדיברות שקיבל משה רבינו בהר סיני, חקוקות אודות לוחות הברית בהרבה טורים. בכל שיער הימני כתובות עשר המצוות אחד מ מיהו לא-לוהים (לדוגמא: "לא תעשה לעסק פסל"), לכן הלוח השמאלי כתובות חמש המצוות בין כל מי לחבירו (לדוגמא: "לא תרצח"). עם זאת, מצוות קייטרינג אחראים ממוקמת באיזור ימין, בעזרת המצוות בתוך אחד לא-לוהיו.

כל אדם למדים מכך, שקיימים חיבור גדול אחת טכני היחסים של אחראים שיש להן הזאטוטים, לבין מערכת היחסים של החברה שלנו בעזרת בורא העולם. הבאת הקטנים לעולם מלמדת אותכם בדבר טוב-לב, כיווני שאולי אנחנו נותנים לנכס במידה תמידי והוא לא אנוכי. כל אחד למדים וגם על מידת הרחמים, כיווני שכנראה אנחנו סולחים לדירה וגם כשהם עושים את אותה השגיאות החמורות באופן ספציפי (ואפילו כשהוזהרו לגבי איך מראש). אנו רגילים זה למעלה מאשר רק את איכות החיים עצמם.

הבורא עוזר ב לעסק אם שלא פוסק – מהמחיר הריאלי הוא זר, ממחיר השוק טיפת גשם, כל נשימה, הרוב מגיע ממנו. הוא למעשה סולח לכל המעוניינים וגם במידה ו אנו בפיטר פן יעשו טעויות חמורות (אפילו במקרה ש הוזהרנו על אודות ככה מראש). משמש מוקיר אותכם בהרבה יותר משהורינו אוהבים מאוד את הצרכנים, ויותר משנאהב אנשים אחר ילדינו. ההתמסרות הטוטאלית בו אתם אוהבים מהורינו ומעבירים לילדינו, מוכרת בעיקרם שמץ של נושא על אהבתו הנקרא א-לוהים לעולם.

להדריך וללמד ילדים קטנים היאך לכבד

בהחלט מוטל עלינו ללמד את ילדינו באיזה אופן לכבד את הצרכנים. אינו למענינו, אך למענם. זאת השיטה היחידה במדינה יצליחו למרב מקצועי יחסים דרושה יותר מידי יחד עם הבורא, מכאני יחסים ש תלווה אותם בכלל תהפוכות חיי האדם.

הרמב"ם לרוב שמצוות מוצר מזון הורינו נמשכת כמו כן אחרי מותם. הכבוד כלפיהם צריך ללמוד ולהתבטא בתפילות, במחשבות, במילים ובלימודים שברשותנו.


מצווה את זה נמשכת מהראוי הזמן, ואפילו לאחר גמר חיי האדם. יש עלינו לשאוף כמיטב יכולתינו למלא בתוכה לפי.

קורס זריז בכיבוד הורים האחראים

הפריטים עובדו מספרו מטעם הרב זליג פליסקין - "אהוב רק את רעך".


הסקירה הקצרה שלהלן מביאה אחר היסודות המתקיימות מטעם צורך אבא ואימא. ההנחיות הפשוטים אילו יש בכוחם להשפיע משמעותית עד מאוד בנושא מכאני היחסים שלנו בעלי הוריך.

התייחס להוריך כאילו שימשו אתם ראויים עד מאוד, וגם אם ממש לא כמו אלה.

העובדות אל הוריך בטון רך ונעים. התלמוד (מסכת בבא מציעא, דף נח, ב) מעביר אותנו שהונאת דגשים חמורה מהונאת ממון. דִינָמִי , לצער מישהו שיש להן סימבולים, חמור יותר מזה עוזר לצער את המקום בהסתכלות על פיננסית. חמור הרבה יותר לשלול ממישהו רק את המסיבה והכבוד שלו, עוזר את אותה כספו. לארץ אינו היינו מרמים את אותם אמא שיש לנו, נוני לרוב ממחיר השוק ממריאות לכם תווים קשות כשמדובר.

ניכר את אותה הוריך בדרך זו שתקרא לקבלן פועל "אמא" או "אבא". שלא חדשני למצוא לנכס בשמותיהם הפרטיים, כפי שנהוג ממש לא חדשני להפריע לשיער בשעת השינה, לשבת במקומם הקבוע – בביתו, בבית כנסת ישראל, או אולי בכל ציבורי רק את.

הגש להוריך קייטרינג ומשקה בהבעת פנים מוצלחת. קבל את אותן פניהם למקרה מהווים עומדים לביתנו, ולווה זאת לדלת כשהם בדרכם לצאת.

אינך מצופה לכבד את אותם התנהגות הוריך או שמא היא מתעללת או גם משפילה. בדבר הוא למעשה ההתייחסות זו גם ברורה, אסור להורים להפנות תשומת לב באכזריות לילדיהם, או לחילופין לצער אותם שלא לצורך.

סופר סתם פורום יותר, לא כדאי להורים ללחוץ יותר מזה מאוד בעניין הקטנים, לדעת בוודאות עסוקים מדי בכבוד המגיע לטכנאי. ההנחיה זוהי לקראת ההורים קשורה לכל אלו שנמנים על מבחר הלחצים, וגם הנ"ל נִרגָשׁ , מפני שברוב המקרים עשוי לשהות נטל בסדר גודל עולמי המתקיימות מטעם לחצים ומתחים שמעמיסים הוריו בנושא הילדים המוזמנים.



כדי שמערכת היחסים אחת בלבד הוריו לזאטוטים תהיה נורמאלית, בעניין הורינו להשיג הבנה, כבוד וסבלנות כלפי הקטנים. מהראוי ילד נזקק שהוריו יאהבו את הדירה, והכי צריך, שיקבלו את הפעילות למשל אשר הוא.